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如何報(bào)考:中醫(yī)康復(fù)理療師怎么考 統(tǒng)一考試條件(通知了)

2025-01-15 00:15:34

評(píng)定的基本要求 1.可信性 評(píng)定必須有明確的術(shù)語(yǔ),有明確的定義,評(píng)定結(jié)果可靠。 2.有效性評(píng)定記分應(yīng)能有效地區(qū)分功能有無(wú)及輕重。 3.靈敏度評(píng)定要能充分反映病情的、鼓舞病人的信心,使計(jì)劃取得病人和家屬的支持。

中醫(yī)理療師申報(bào)進(jìn)行中,全/*國(guó)通用,現(xiàn)在報(bào)考條件不嚴(yán),報(bào)名費(fèi)用低,聯(lián)系張/*老/*師進(jìn)行報(bào)名拿證。報(bào)名后順利拿證,終身有效,聯(lián)網(wǎng)可查。

   【中/醫(yī)/康/復(fù)/理/療/師/證】
   【康/復(fù)/理/療/師/證】
   【全/科/理/療/師】
   【中/醫(yī)/全/科/理/療/師】
   【中/醫(yī)/針/灸/師】
   【針/灸/師/證】
   【中/醫(yī)/氣/功】
   【氣/功/資/格/證】
   【中/醫(yī)/正/骨/師】
   【正/骨/推/拿/師】
   【小/兒/推/拿/保/健/師】
   【中/醫(yī)/健/康/管/理/師】
   【健/康/管/理/師】
   【中/醫(yī)/催/乳/師】
   【養(yǎng)/老/護(hù)/理/師】
   【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/調(diào)/理/師】
   【中/醫(yī)/運(yùn)/動(dòng)/康/復(fù)/師】
   【中/醫(yī)/經(jīng)/絡(luò)/理/療/師】
   【中/醫(yī)/整/脊/正/骨/師】
   【中/醫(yī)/保/健/按/摩/師】
   【中/醫(yī)/足/部/診/療/師】
   【中/醫(yī)/藥/膳/養(yǎng)/生/師】

五行的概念;五行,是對(duì)木、火、土、金、水五類(lèi)事物屬性的概括。五行起源于古代的“五方”觀念。古人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中,對(duì)生活、生產(chǎn)資料經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期認(rèn)真的觀察,認(rèn)識(shí)到木、火、土、金、水是日常生產(chǎn)和生活中不可缺少的基本,所以有“水火者,百姓之所飲食也;金木者,百姓之所興作也;土者,萬(wàn)物之所資生也,是為人用”(《尚書(shū)大傳·周傳》)的認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上提出了“五材”概念。后來(lái)古代哲學(xué)家進(jìn)一步引申運(yùn)用,認(rèn)為一切事物都是由這五種基本事物的運(yùn)動(dòng)變化而生成。前人將五種事物之間制約關(guān)系總結(jié)認(rèn)為“木得金而伐,火得水而滅,土得木而達(dá),金得火而缺,水得土面絕。萬(wàn)物盡然,不可勝竭”(《素問(wèn)·寶命全形論》)。這是前人在生產(chǎn)生活中,對(duì)五種之間資助、制約關(guān)系認(rèn)識(shí)、抽象的實(shí)錄。

理療師證的作用與用途: 一、健康從業(yè)人員持證上崗,在倡導(dǎo),這是個(gè)必然趨勢(shì)。 二、擁有證書(shū)這是身份的象征,多了個(gè)身份,也就多了一個(gè)光環(huán),從業(yè)說(shuō)服力更強(qiáng)。 三、師和理療師講話的分量和專(zhuān)ye度是不一樣的,顧客都愿意選擇專(zhuān)ye人士來(lái)服務(wù)。 四、有證書(shū)在地方工商局申辦營(yíng)業(yè)執(zhí)照更容易,能夠合理的持證上崗,開(kāi)店在應(yīng)對(duì)衛(wèi)生局和工商局檢查時(shí)也會(huì)起到保護(hù)傘的作用(對(duì)比無(wú)證經(jīng)營(yíng),天壤之別)。 五、連鎖養(yǎng)生企業(yè)的人更好的帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做市場(chǎng),開(kāi)展中醫(yī)項(xiàng)目,穩(wěn)固市場(chǎng),市場(chǎng),團(tuán)隊(duì)專(zhuān)ye度和知名度,作為育人可以整合更多的健康產(chǎn)業(yè)人才。

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